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20 de julio de 2010
- GiTaNA
El concepto "encapuchado" es uno evidentemente estigmatizador y como tal es reproducido por el Estado y asimilado por la masa. El estigma creado es tan grande que al ver un encapuchado, ya quieren deslegitimizar cualquier manifestación. ¿Dónde ha quedado pues el derecho a la libertad de expresión? Nosotros mismos reprimimos nuestros derechos por la idealización destructiva que hemos asimilado a causa del Estado. Es irónico ir a una manifestación (ejerciendo nuestro derecho constitucional de manifestarnos) y ver que algunos encapuchados son condenamos, rechazados y tratan de reprimir su derecho a manifestarse. En una entrevista con un encapuchado nos dijo “ Estas personas defienden unos derechos que se han adquirido con sacrifico, incluso la libertad que gozamos hoy de manifestarnos, se me pidió que me fuera porque estaba dañado la manifestación con mi capucha. Sentí una doble contradicción; ella lucha y se manifiesta ejerciendo su derecho, sin embargo, me coarta mi derecho por mi capucha” -encapuchado.
Los “capuchos” son asociados con el estereotipo de ser lanzadores del boomerang, molotov, tira piedras (…). No obstante, reconocemos que algunos encapuchados han recurrido a estos métodos, porque no descartamos ningún método de lucha.“ la violencia se emprende como un medio, no como el fin.”
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17 de julio de 2010
- Giovanni Roberto Cáez
La fuerza social desarrollada antes y durante la huelga estudiantil sobrepasa las fronteras estudiantiles. La generación de jóvenes comprometidos con la Universidad de Puerto Rico (UPR), pero también con todo el país, debe garantizar que esa fuerza continúe viva, escapando de la inmovilidad o la coartación por otros sectores.
Los y las estudiantes, el elemento catalizador de esa fuerza en desarrollo, hemos sido capaces de arrastrar a la acción a grandes sectores de la sociedad. La explicación para esta realidad debe buscarse en diversos factores, no pretendo responder a eso aquí.
Sin embargo, creo importante destacar el vacío y la inmovilidad de los sectores tradicionalmente en la oposición del gobierno. Ese vacío, no sólo fue llenado por la movilización estudiantil y las que ésta logró arrastrar detrás, sino por el desarrollo de propuestas alternativas frente a la crisis y a la implementación de otras formas de poder y gobierno. En esas dos virtudes, radicó parte de la fuerza inicial y en desarrollo de los estudiantes.
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Además-  Nosotros los súbditos: Acerca del infantilismo | Democracia participativa y comités de base | Hacia una nueva cultura política | Sobre la "asamblea"
16 de julio de 2010
- Gazir Sued
Que el miedo no pueda más que tu conciencia
Desde las 5:30 de la mañana del miércoles, 14 de julio de 2010, decenas de ciudadanos encapuchados ocuparon puentes peatonales en múltiples puntos de la capital, y desplegaron pancartas denunciando las políticas represivas de la policía y del gobierno. Replegados estratégicamente durante las horas punta del tapón de la mañana, la actividad de protesta civil ha convertido las avenidas principales en focos de atención sobre problemas que conciernen a toda la ciudadanía, desde los despidos masivos, la crisis de la Universidad y los abusos de la fuerza de choque -según comunicado de prensa-.
La iniciativa ciudadana surgió a raíz de los pasados acontecimientos en el Capitolio, cuando durante un ejercicio de libertad de expresión decenas de ciudadanos, incluyendo miembros de la prensa, fueron apaleados por la fuerza de choque y sacados con gases lacrimógenos. “El objetivo de esta actividad es hacer un llamado a la conciencia de la ciudadanía para que salga a la calle a protestar contra los atropellos de este gobierno, que haga valer sus derechos legítimos y se dé a respetar” –puntualizó el colectivo de ciudadanos- “No nos escondemos detrás de las máscaras. Tapamos los rostros para que la idea sea la protagonista, para que el mensaje se comunique más allá del mensajero, y se haga mensaje del pueblo, para el pueblo y por el pueblo” –explican los manifestantes ante las previsibles acusaciones difamatorias por parte del gobierno policial-.
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15 de julio de 2010
- La Nueva Escuela
Sinopsis:
El cortometraje de tipo documental, Barrio Heroico, presenta una breve descripción del colectivo La Nueva Escuela. Se describe el propósito, historia y propuestas de dicho grupo, al igual que se presenta su trabajo comunitario dentro del barrio Dulces Labios en Mayagüez. El documental también exhibe la importancia de Dulces Labios y de la autogestión comunitaria en residentes de comunidades pobres, en el pasado, presente y futuro de Puerto Rico.
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Más información relacionada- Mayagüez: Dulces Labios, Barrio Heroico | Se formó la rumba en Dulces Labios | Datos biográficos de Dominga Cruz
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La Marcha Contra la Represión
Oda a la “Bendita” Capucha
Los estudiantes como fuerza
Ciudadanos encapuchados ocupan puentes peatonales
Barrio Heroico