19 de septiembre de 2011

- Marta Villaizán Montalvo

A sabiendas y en complicidad con el Servicio de Salud Pública de los Estados Unidos, entre 1949 y 1951 el gobierno de Puerto Rico realizó un experimento humano para conocer los defectos de la vacuna contra la tuberculosis, Bacilo Calmette Guerin, (BCG, por sus siglas), que puso en peligro la vida de miles de niños puertorriqueños.

Ante la vacunación “forzosa”, Pedro Albizu Campos estalló en ira y como ingeniero químico y conocedor a fondo de la política científica criminal de los Estados Unidos, el 23 de febrero de 1950, señalando una niña entre la multitud reunida en Utuado denunció:

El que venga aquí a inyectarle a esta niña B.C.G., sea lo que sea -¿Con qué derecho? ¿Quién manda aquí a disponer de la existencia de esta niña? ¿Con qué derecho? El portavoz de los Estados Unidos en las Naciones Unidas confiesa que Estados Unidos está haciendo un experimento en Puerto Rico... Aquí, quiero que sepais hay más de 3,000 niños aquí en Puerto Rico de padres yanquis y ninguno de los padres yanquis consiente que esa vacuna se le ponga a sus hijos. ¿Por qué? Para los rusos sus hijos son sagrados y los médicos de Rusia no van a cometer el crimen de matar a la rusia del futuro... Los alemanes hacen lo mismo... Si los yanquis vieran algo de bueno en esa vacuna ya se la hubieran puesto a Truman, ya lo hubieran vacunado más de diez veces. El sabe, no se mete ese veneno.

Y Don Pedro tenía razón...

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19 de septiembre de 2011

- Madres Contra la Guerra

Recientemente varios jóvenes militares se han comunicado con nosotras tratando de salir de la milicia. Adicionalmente, estamos trabajando un caso de un joven ausente sin autorización quien se enciuentra preso, pues su condición emocional no le permite continuar en la milicia. Tenemos otro caso de un joven militar quien se queja de acoso e intimidaciones en su unidad pues ha expresado que no va a renovar el contrato militar y es víctima de vejaciones y discrimen.

Sostenemos que ese contrato militar no es “voluntario”. Una vez lo firman, los militares se convierten en prisioneros de las fuerzas armadas. Pero, el mismo reglamento militar contempla el derecho de los militares a convertirse en objetores por conciencia. Cuando los Juicios en Nuremberg a soldados fascistas después de la segunda Guerra Mundial, invariablemente los militares afirmaban haber cometido las barbaries contra judíos, católicos , homosexuales y otros grupos discriminados , por haber seguido órdenes de sus oficiales. Por unanimidad, los jueces acordaron que el soldado tiene derecho a objetar medidas que a su juicio, vayan en contra de sus principios. Desde entonces, los reglamentos militares de los países aliados contemplan el derecho del militar a acojerse a la objeción por conciencia.

Un excelente ejemplo a seguir es el del joven boricua Pablo Paredes Burgos, quien no solamente objetó ir a Irak, sino que denunció públicamente la ilegalidad, las injusticias y el genocidio causado por las guerras de Irak y Afganistán y quien cumplió tres meses de trabajos forzosos por haberse negado a participar y a ser cómplice.

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17 de septiembre de 2011

- OSPAAAL

Encuentro de Solidaridad con motivo de la Jornada Mundial de Solidaridad con el Pueblo de Puerto Rico - Presentación de la Campaña “Por la Libertad de los Nuestros” - Palabras del Secretario General de la OSPAAAL - 16 de septiembre de 2011

Una sola muestra de la fuerza de la solidaridad internacional que, mediante la presentación de esta Campaña “Por la Libertad de los Nuestros” nos enlaza aún más a Puerto Rico y a la causa por la independencia de su pueblo, se expresa con singular simbolismo en el mensaje de aliento enviado recientemente por los ex prisioneros políticos puertorriqueños Juan Segarra y Luis Rosa a sus cinco hermanos cubanos y a sus tres compatriotas boricuas Avelino González, Oscar López y Norberto González.

Los tres patriotas boricuas sufren el enconado castigo de la poderosa metrópoli que ha sometido a dominación colonial por más de un siglo a su también pequeña isla, precisamente porque son emblemas del vivo clamor independentista puertorriqueño.

El marco de la Jornada Mundial de Solidaridad con el pueblo de Puerto Rico -- que se extenderá hasta el próximo 23 de septiembre, fecha en que se celebran el aniversario 143 del Grito de Lares y el sexto aniversario del vil asesinato del destacado combatiente independentista Filiberto Ojeda Ríos-- es oportuna ocasión para que subrayemos el irrestricto apoyo de la OSPAAAL a la Revolución Cubana, a la lucha por la independencia de Puerto Rico y a las batallas por la libertad de sus respectivos hijos presos en las cárceles del imperio.

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16 de septiembre de 2011

- Jesús Dávila / NCM

En momentos en que la crisis institucional se debate en la arena de los asediados derechos civiles, un recurso incoado por una coalición universitaria convocada por el movimiento estudiantil confronta al país con una época prácticamente olvidada, cuando en 1903 se hicieron reformas legales que sentaron las bases de un intento de modernidad democrática.

“Vive al día de hoy, aunque maltrecho por responsabilidad de aquellos fiduciarios llamados a custodiarlo con celo, vive con la misma inmensidad de su valor”, declaró Luis Antonio Pabón Rojas, abogado de los estudiantes y la coalición que intenta obligar al Gobierno a dar cuentas públicas de lo que ha hecho con el tesoro de la Universidad de Puerto Rico, base material de la inclusión de la instrucción universitaria en el derecho civil a la educación.

Pabón Rojas se refería a la historia que se ha ido desenterrando con la investigación documental para el caso, que se remonta a cuando en 1903 las cámaras legislativas y el gobernador estadounidense aprobaron la ley para crear la UPR e incluyeron en la misma que esa institución sería la beneficiaria universal de los caudales sin herederos. Así, el tesoro de la UPR se ha estado nutriendo ininterrumpidamente durante 108 años pasando por las reformas de 1923, 1930 y 1952, además de las órdenes administrativas impartidas por el Departamento de Justicia en 1986, pero sobre el cual el Gobierno alega que los universitarios no tienen derecho a conocer, ni el Estado el deber de informar.

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15 de septiembre de 2011

- Comisión Política del MAS

A través de la historia del movimiento socialista internacional la participación electoral siempre se ha considerado como una cuestión táctica. A veces se participa y a veces no. A veces se apoya un partido y a veces se hace campaña en contra de otro o se promueve la abstención electoral. Esta determinación táctica responde exclusivamente a la necesidad de fortalecer políticamente a la clase obrera y parte siempre de una evaluación de la realidad concreta en un momento histórico concreto. En esencia, para los socialistas la participación electoral es una herramienta que se utiliza dependiendo de las circunstancias.

En Puerto Rico hay sectores independentistas que sostienen que nunca se debe participar en las elecciones ya que las mismas son coloniales y dividen al pueblo, cuando lo fundamental (según éstos) es unir al pueblo para luchar por la independencia. Ciertamente los socialistas diferimos de esta perspectiva. En primer lugar, mientras Puerto Rico sea una colonia las elecciones siempre serán coloniales lo cual, de por sí, no conlleva necesariamente que no se participe en éstas. Al igual que las elecciones, el gobierno en Puerto Rico es colonial y eso no significa que no se pueda obtener un empleo en el gobierno. De igual manera el sistema educativo en Puerto Rico es colonial y eso no significa que nos opongamos a que ejerza la profesión de maestra(o).

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